净土教观春夏
如来藏(也叫觉性，如来种，自性，佛性，生命之书)，记载着每时每刻所产生的一切思想，言语和行动的宇宙通用档案系统：
储存于以太之中的神秘知识的集合。
在这个系统中包含着每一个灵魂自造物破晓以来的历史。
每一个灵魂和其旅程的震动频率记录都包含在这里，使得如来藏成为了帮助意识发展和展开灵性觉醒的深邃灵魂之源!这些记录也把彼此连接。
如来藏由两个不同的部分所组成
第一部分，是宇宙的生命实相，或者源头的神圣生命蓝图。
这个实相或蓝图，无形无相，不可更改，永恒不变，无始也无终。
称为大空性与大觉性的不二统一，空性与光明的统一。
第二部分是灵魂借助肉身在不同的转世和时间里，所有的体验和活动。
你在灵性层面永恒的生命蓝图，和你作为人在历世以来所有的体验，就组成你的如来藏。
如来藏就是你的宇宙编年史，是来自高次元振频的一个档案馆，包含了每一位生命个体在所有时间与空间里的经历和体验。把如来藏比喻成宇宙的巨型电子计算机系统。等于每一个曾经生活过的个体所有信息的中心数据库。如来藏不是一个静态、固定的信息库，而是代表承载和传递宇宙实相的意识振频。既然是振频，他就处于不停的运动之中。但这个运动并不是以时间为其横向的坐标。如来藏里面没有时间，也没有空间。但正因为如此，在如来藏里面反而能够链接到所有的“时间”和“空间”。如来藏是全息的，是横跨所有时间和空间的，是穿透宇宙中一切人、事、物的。看似只在当下这个点，但在这个当下可以去到所有的“时间”和“空间”。（事实上，宇宙没有过去未来时间这一概念，当下即是一切）
如来藏的疗愈正是借助于链接到这种全息性的宇宙源头意识而完成的。
提升与源头实相的链接，帮助从灵魂实相的层面来了解自己的生命，让获得生命的领悟，在如来藏的光与爱中得到滋养，转化生命中的课题，去到一个无条件的对自己的爱与接纳。获得人际关系、事业和财富的丰盛。如来藏的阅读就是通过链接全息性的宇宙源头意识，让如来藏的振频经过的意识和身体流动，以能量或信息的方式呈现，让如来藏阅读师自己或者被阅读者看到、了解和洞悉所遭遇的问题、挑战以及所有人、事、物背后的生命实相，从而得到疗愈，让生命得以提升。在阅读过程中，如来藏阅读师就如同一个管道，为被阅读者下载关于她/他的生命之书的全息信息。
如来藏阅读的过程，就是从灵魂实相的层面来帮助你看待生命中的问题与挑战，感受最大的包容和爱，协助、提升你的人生，领悟生命实相，发现生命本来就有的美好、喜悦、自由、丰盛……如来藏永恒不变的三个特征：
没有恐惧、没有评判、没有抗拒，
只有那个你本具足的实相，最后引导你去往对自己的无条件的爱与接纳中。
如来藏包含了每个灵魂及其生命旅程的一切振动频率记录。每个人都有他/她的如来藏。是的，每个人！每个人都可以获取到他们自己的如来藏。其他人如来藏只有在获得他们允许的情况下才能被打开。
如来藏完整存在，对于任何在寻觅它们的人都是能成功获得这珍贵讯息的，宗教信仰关系完全不会影响一个人获知其如来藏的权利，也不会影响自己生命之书的阅读。获取并接引到这些记录可以说是弥足珍贵的。你灵魂的根源本质、情感表达，无限潜能以及价值目标都可以被了解。如来藏是帮助你明确自身人生目标与天赋使命的工具。
阅读如来藏需要先接引高频能量，接着获取信息。获知如来藏的目的是为了优化并且扬升每个人与环境。
如来藏是一个将能够使你发展自我灵性空间的神圣,无限深邃的灵性之源。
如来藏，不是催眠，看相，算命，巫术等，是究竟的证悟。
都能够接引到的恩赐与福祉使得可以更好的发挥天赋和灵感,得到更多的支持,喜悦接纳现实并且乐活享受所在的每一天。
这是灵魂层面上的灵性源头。每个人都有灵魂。每个人都拥有这份在如来藏中觉悟提升的权利。在经历从自力更生到神性引领的重大必经转变中你会获得更加富含觉知联系的灵性支持和帮助。
如来藏是一个通道，引领通往宇宙的实相，通往源头意识，通往神自己。如来藏的高灵们、光之存有们和上师们从来都不是要寻求个体的荣耀。如来藏的开启和关闭指令本身就携带着强大的能量，完全能让谦卑、臣服和敬畏。
（地球上只有佛陀和大彻大悟者，能证悟到如来藏。凡夫不可能百分之百读取如来藏！
如来藏是否需要开启第三眼？
如来藏根本不需要开启第三眼，也不需要打通脉轮。
阅读如来藏是与生俱来的能力，也一直都在与如来藏连接着，只是遗忘了这个连接。学习如来藏，就是再次开启并且唤醒这种连接的过程。
如来藏什么样的人可以学习？学习如来藏可以带给什么？
“如来藏”的意思是原始的生成物质，正是从这个原始的物质而产生了宇宙中一切。如来藏是肉眼不可见的，它是以振频的方式存在的光之能量场。如来藏能量场代表着光、爱和能力；如来藏是宇宙的思想，宇宙的心意和宇宙的意志的交汇区。
如来藏就是佛教所说的转识成智。大光明大般若智慧。
是连接的灵魂和宇宙源头的桥梁。如来藏是无穷无尽的灵性资源，以振频的方式记录了每个灵魂的所有生命经历和体验。
如来藏分为两个部分：第一部分是固定、永恒不变的，另一部分是不断流动的。第一部分就是蕴含在每个灵魂内在的神圣生命实相。他是每个灵魂从产生那一刻起就一直携带的，是永不更改的。它是的灵性的生命蓝图。
第二部分是不断流动的。它是你作为一个生命个体生生世世的体验的汇总。借助这些生生世世的体验，你不断地认识到你内在的神圣生命实质，并且通过你在地球上的人性生活，把你内在的神圣生命属性彰显出来。我喜欢把这一部分的如来藏称之为你的编年史。每个生命个体都包含在如来藏里面。
作为一个无限的灵性资源，如来藏可以给到取之不尽的引导和支持。只要你愿意，只要你敞开，如来藏就向你敞开。如果你要想进入如来藏，学会使用如来藏，你不需要有很多的灵性基础，不需要任何通灵的能力，更不需要事先激活你的脉轮或者你的DNA。
如来藏是要帮助开启蕴含在内心深处的爱的能力，是要帮助的灵魂与源头意识连接。要想学习如来藏，不需要事先掌握任何特殊的才能。任何人只要真心愿意与源头、与自己的灵魂建立一个有意识的连接，如来藏都欢迎你！
有些人以为如来藏都是有关前世的内容。
实际上，如来藏远远不只是一个你前世信息的存储库。如果你只是出于头脑的好奇甚至出于好玩的目的，想要去到如来藏了解你的前世，那你可能会一无所获。
从如来藏的视角来看，只有当有关前世的信息能够帮助提升今生爱的能力和生命品质，能够为解决今生灵性成长中的挑战和问题提供支持和帮助的时候，那些信息才是有价值的。换句话说，只有当前世的信息能够帮助认识生命的实相以及今生某些模式的根源的时候，那些信息才会在如来藏中自动向呈现。
如来藏也不是关于未来的预测。当过于 他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是，老和尚就拒绝他。结果他就硬赖著：‘我非出家不可，我不做生意了。’老和尚就说：‘这样好了，你要是真的想出家，你得答应我几个条件。’他说：‘这没问题，我认你做师父，你说什么我统统听，统统接受。’老和尚就说：‘这很好！我给你剃头，剃了头之后，你也不要去受戒，也不要住在寺里。受戒，五十三天你受不了。再说宁波乡下，有很多小庙，破庙，废庙没人住，就找一个小庙住下来。’老法师在附近，找几个护法、信徒每一个月给他送一点钱、送一点米，安住他的生活。又在附近找一个念佛的老太太，每天给他洗衣服，并烧中午、晚上两餐饭。然后教他一句佛号‘南无阿弥陀佛’。交代他：‘你就念这一句佛号，念累了就休息，休息好了，你就再念；一直念下去，你将来一定有好处。’
这个人没有读书，但是听话、老实，他就死心塌地念这六字圣号。他真的念累了就休息，休息好了就再念。在那个庙里，三年都没有出门，一句佛号，一点也不杂，这就叫精进。这一天，他离开寺庙，到城里去看他的亲戚朋友。晚饭吃完，就跟那位烧饭的老太太说：‘明天你不用替我烧饭了。’这老太太心想：师父三年都没有出门，今天看朋友，大概明天有朋友请他吃饭，所以叫我不要给他烧饭。到了第二天中午，老太太到庙里去看看，师父有没有回来？那是个破庙，庙门都是不关的，到庙里，喊师父，没人应，就再去找一找。看见师父站在寮房里，面对著窗户，手拿著念珠。叫喊，他不回应；走到他面前，才知道，他死了！站著死的，念佛往生了。
2黄忠昌不到三年往生《净土圣贤录》，《往生传》，三年成就的有多人！
自己的寿命不要，求佛来接引，佛一定来接引，这才能讲得通。黄忠昌居士，真的念了两年十个月，还差两个月满三年，他就往生了。他不是没有寿命，虽有寿命，不要了，只要念到功夫成片，随时都能往生。
七岁念佛，十岁往生有一个七岁的小朋友，爸爸给她讲西方极乐世界阿弥陀佛，她就欢喜念佛念了年。
到了十岁时，预知时至。有一天女儿突然跟爸爸说：
爸爸我要回家了。
时间讲得狠清楚，是哪一天的上午十点鐘，
爸爸邀集一些亲朋好友来送她，给大家作证。
到时候真往生了，告诉大家阿弥陀佛来接引她，她坐上莲花了，走了。
极乐世界这麼好，我為什麼不去？来给我们作证转的，给我们做证明，证明这个事情是真的不是假的。而且大家都看到了，小女孩站在莲花上，立刻女转男相，现金色身，向西方去了，来送她的人大家看到。
4莹珂宋朝莹珂，以前作恶，后来真正懺悔。因為他知道，根据戒律所说的，他的行业必定堕地狱，想到地狱苦害怕了，真懺悔，真求往生，他求的是现在就去，要离开世间。為什麼？他没有能力抗拒世间的诱惑，多活一天多造一天罪业，这个道理他想通了，我离开我就不造罪业，这是智慧、这是福报，他怎麼会有这种想法？所以，一心想阿弥陀佛带他去。阿弥陀佛慈悲，让他表法给大家看，阿弥陀佛当然可以带他走的，三天，三天之后我来带你去。这三天就是让他表法，让他把他的事情向大眾宣告，到第三天果然往生。
写在《往生传》上。证明了善导大师所说，临终的时候，十念必生。
5王仲回宋朝人，在光州这个地方做参军。王仲回请问杨杰居士：“有人说，心净自然佛土净，所以没必要再求往生西方极乐世界，如何？”
杨杰就回答说：“如果你的内心安住在佛境，没有清净污秽的分别，当然不用求生西方极乐世界，可是你的心若安住在众生心、意识心、分别心，焉可不安心念佛，舍秽土而求生净土呢？”
王仲回似有感悟，欢喜而回，认真念佛，经过两三年，杨杰守在丹阳这个地方，有一天梦见王仲回向他说：“因为两年前蒙受你的开示，我一心念佛，我现在已经往生，到西方极乐世界，特别回来向你感恩。”
6老太自杀未遂，念佛往生上海有一位老婆婆跳河自杀，被人救起来，刚好救她的人是佛弟子，就劝化她，老人家你怎么那么傻?自杀不解决问题，反而生生世世堕落受苦。
老人说，我别无出路，丈夫死了，母子相依为命，没想到儿子长大了，大逆不孝，坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，回到家里就是要钱；我没钱给他，天天被他打，被他骂，我实在活不了，只有一死了之。
居士听了很可怜她，说这样吧，你来我家当保姆，我每个月给你开工资，好不好?
老人就很高兴，不但能活着，而且还有工作。
她很认真地干活，居士平时带领这位老人念阿弥陀佛，念了三年以后，有一天，老人说，我要走了。居士说你要到哪里去?儿女不孝，你的身体一年不如一年了，你回家干什么呢?
老人说，我不是要回自己的小家，要往生西方极乐世界。
居士说，怎么可能，我念佛十多年了，都没有往生的征兆。你才念佛三年，你就能往生吗?
老人说，你念佛跟我念佛不一样，我是没有回头路，我是一无所有，我没有什么可留恋，丈夫死了，父母都走了，没有兄弟姐妹。我唯一的希望就是儿子，没想到儿子长大后忤逆不孝，我没指望了，只有念佛求生净土，才是我的生路。除了念佛，我无路可走，死路一条。所以我一心一意念阿弥陀佛，无牵无挂，现在我可以坐着往生了。
居士听了后，很受感动。老人说我要走了，我在你这里挣的工资，一半给冤家儿子，一半给我做后事。老人交代完后，念着佛号，端坐往生了！
7吴老太太97岁往生吴家九十四岁的老母亲偶尔到厨房看到，就问为什么今天做素菜，婢女答说是为陆相公准备的。陆相公就是陆湛源居士。这位吴老太太问婢女，陆相公几岁？婢女回答五十四岁。
吴家的老母亲听了之后非常的惊叹说：他五十四岁就吃素了，从今天开始我要永远断荤腥，要吃素念佛了。
三年后，这位吴家的老太太跟儿孙们一一话别，选定明天就走，偏偏明天天气不是很好，第二天下大雪。
这位吴老太太说：今天下雪，我往生西方极乐世界不好，等天气好了再走。
这是蕅益大师所讲的，生死自在到这样的地步。隔天又问今天天气可好？这时候服侍她的婢女骗她说：老夫人今天下雪下得更大。这个吴老太太就说：那我就等天晴好了。她什么时候要走就什么时候走。后来不久，这位吴老太太看阳光照到室内，她就说：你们骗我，今天天气好的很呢，赶快给我拿来干净的衣服跟香水来。她要走了，于是吴老太太就起床梳头洗脸，换上干净的衣服之后礼佛。那表示她要走的的时间还很充裕，对不对？对。你看这时候她几岁了？九十七岁，要往生西方极乐世界了。阳光照进来，她知道今天天气好了，婢女骗她的，不是下大雪。她能够自己洗澡梳头，然后换上干净的衣服之后，礼佛并且遥向陆湛源居士住的地方礼拜。
她就靠着桌子端身正坐，一般年纪很大的老太太要靠着桌子端身正坐，也不是很容易的。年轻人就很容易了，九十七岁的老太太那可不容易。尤其女众菩萨，很多人是得了骨质疏松症，站也不容易站的稳，坐也不容易坐的稳。这位吴老太太坐好之后，要她的眷属一起轻声念佛替她送行。念了许久佛号之后，媳妇端了茶汤来请她喝，才发现这位吴老太太已经往生了。那换句话说就在儿孙们大家轻声念佛声中，她靠着桌子端身正坐念佛往生了。
8宝香禅师发心度众生救世是要有悲愿，还要有缘分，没有缘分，你住在这个世间没用处，为什么？没有人听你的，你虽然成就，没人相信，没有法缘，在这种情况之下，那就可以先走。当年宝志公在世的时候，这是梁武帝的老师，在当时四川有一位高僧，在那一边他自己成就，就是没有缘分。他的法名有一个香（宝香禅师），我一下记不起来。所以四川有同修到杭州来看宝志公，宝志公就问他：你们四川的香贵贱如何？就是四川的香这个价钱怎么样？他的回答说：我们四川的香很贱，很便宜！不贵，很贱！他就说了一句，他说：既然那么样贱，就可以走了。别人不懂这个话。
这些人回到四川之后，见到宝香禅师。这老和尚就问他：你们见到宝志公，宝志公给你们说什么？他说宝志公问我们这四川的香贵贱如何？他说你们怎么答的？我说：我们的香很贱！他怎么说的？他说贱就可以走了。这和尚笑笑点点头，过几天他就往生了。这是什么？没有法缘！可是他往生的时候，他开了个往生大会，非常难得。老和尚那一天是大开杀戒，这鸡鸭鱼肉很多，请了很多很多信徒，大家都来吃。吃完之后，他表演了一招，他到放生池里面全部吐出来，吐出来全是活的，感动了很多人。然后他也没有生病，预知时至，示现往生。人家才知道他是高僧，才知道这是个非常了不起的法师。我们《高僧传》里有，《神僧传》里头也有。
9普敬占闭关三年念佛往生弟子普敬，若能用尽全力，放下万缘来念阿弥陀佛求舍寿往生，三年为期，舍寿往生。会让父母也发起强力出离心而老实念佛以求生极乐，只是弟子不知道地藏菩萨是否支持我这样做，因为娑婆世界多呆一天都是一天的苦痛，这是我的出离心，但也不是逃避，而是希望早登十地而普度众生。
因为之前占察出来我去净土可以上辈上品往生，并且是上品最高品阶，也就是说可以立马顿超十地，因此弟子迫不及待，因为只有这样，才能更有能力度化无量众生，弟子想知道菩萨的想法，请菩萨开示，得到答案，弟子必定全身心听命于菩萨，有此闭关条件便行此法，弟子认为弟子可以只要有闭关条件就能做到三年舍寿往生，到了极乐世界立马顿超十地，并且认为菩萨也支持弟子这样做，请地藏菩萨以观所疑轮相开示弟子。
占了三十多次后，终于相应：得出8。
“观所疑，即为实。”
紧接着第二次复占，还是如上设问，占了十几次。
又出8观：所疑即为实（想的正确）。
继续接着第三次复占，还是如上设问，二十几把，
出8：观所疑，即为实（想的正确）。
如是三问三答，地藏菩萨慈悲至极，第一占结果出来的时候我已经泪流满面，甚至哭出了声，第二占和第三占确认之后，我心已无疑虑。
因为这个8轮相，菩萨不加持的话基本出不来，记得我初学占察那会，那时没感应菩萨，经常就是一整天出不来，其它爱出概率的轮相跑出来很多次了，8始终看不见，直到后来有了技巧而做到至心了才那么容易相应，对于菩萨给轮相的把数和时间都摸索出来了规律，一般9把内的这个范围出来的，基本都是菩萨给的，当然还要根据自己的心态来判断，我判断自己的心态是很至心，所以就OK，也最信任这组轮相，其它轮相我不怎么用，因为怕概率，但唯独不怕这组轮相出概率，已经摸索透了，能复占两次都出8轮相的话，铁定无疑。
以上占察证明了上品上生顿超十地不是遥远的事情，连三年舍寿我都可以轻易做到，否则地藏菩萨不会三问三回答，既然我可以做到，那么别人也能！我不是要标榜自己多么厉害，而是要表法证明给大家看，这些是可以做到的，我可以，你们也可以！都相信净土法门的不可思议，相信顿超十地不是难事，离成佛仅有二步之遥也！
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