怎样练好智能气功

怎样练好智能气功

庞明

根据年5月18日给康复部学员讲课录音整理

大家来练功的目的，是要把身体练好，把病治好。在这里有老师组场，有的人比较敏感，老师一组声病就好了。如果你回家了再有病怎么办？又不能总在学校里练，所以现在大家要练好功．掌握了练功的要领，回家就可以自己练了。把功练好了，健康就有保证了。怎样才能练好功呢？首先要掌握功理功法，掌握练功的方法，认真学、认真练，"苦"字当头。练熟了，就能生巧了，能灵活运用了。所以同学们来这儿首先是要练，而且还要刻苦地练。练好功的标准是要出效果。练功之后身体得起变化。有病的把病练没了，没病的把身体练得更强壮了。练智能动还得有气感，一练功就练出气来了。大家都会拉气（现在就可以练），两手之间拉不开会不拢，不就是气吗？有了气，才叫气功，你得感觉到气。练智能功还得会发气给别人治病。现在向大家提出一点要求，就是大家结业后都要学会治病。总之，大家一要刻苦地练，掌握智能功的功理、功法；二要练出气来；三要会发气为别人治病；四得出效果。如果你从这四个方面努力，你的病就好得快了。那么，怎么样才能完成这几个练功任务呢？

第一层把智能气功拿到科学的高度上来认识智能气功是一门非常高级、非常复杂、非常深奥的科学，现在人们，还不

了解它。这门学问有几个特殊性：①不聪明的人学不会它，②不勤奋的人学不好它，③没福份的人学不了它。你通过刻苦学练掌握了它，你就是聪明的人，勤奋的人，有福份的人。能否学好智能功不在于文化高低。不论你是小学水平、中学水平、大学水平，不管你有没有文化，只要努力学，不怕吃苦，就能学会。因为智能气功是一门新的科学，文化水平高的人、文化水平低的入学它都是从"零"

开始，就象咱们赛跑，起跑线是一样的。而且，往往那些没有文化的人学功学得更快些、效果更好些，练得功力更高些。为什么这样呢？因为在他们头脑中没有这样那样的定理、定律束缚自己。老师一讲，挺有道理，一拉有气，晃一晃，也有气，这么一来学起来就容易些。大学教授．他们往往被固有知识封闭了，一学气功对不上口，矛盾了，脑子里总觉得别扭，听不入耳，学起来就困难了。有文化的人学智能功的越来越多了，那么，我们有文化的同志怎么办？智能气功把我们关在大门外了吗？不是。有文化的同志学智能功，就得把你那方面的文化先放一放，别拿那些固有知识硬套气功科学。别拿这个公式推一推，拿那个公式算一算，那样你什么也证明不了，什么也解释不了。如果能用现有知识解释它、证明它，气功就不是最高级、最深奥的崭新科学了。就象你承认其它现代科学那样，承认气功是一门高深学问就对了。气功老师说什么，你就做什么。你能这样，就能学好气功。如果你不相信外气存在，那就不好学了。

其实气功的好多道理也能证明，但你一开始学的时候，还不知道它。比如，在座的好多人家里都有电视机、收音机，可有几个懂得电视机、收音机原理的？你从商场买回电视机，看看说明书，电源一插，升关一开，就看起来了、它里面为什么会说话？为什么会出图象？它里面是什么结构、什么线路，你懂吗？你怎么都不懂就买回来用？就因为你相信这是科学。当我们把有些问题当作科学，放在科学高度来认识的的候，脑子里的信息自然而然就牢固了。再举个例子。你们过去找医生看病，中医开药方，一拉、一拐就是"钱"．一点就是"分"，你都不认识。要是找西医更麻烦，处方上写的都是外国字。除了上面的姓名、年龄、性别之外，你就都不知道了。你会问医生这是什么药、叫什么药名、治什么病、为什么能治我这种病吗？如遇到态度好的医生，他给你解释一下或者会笑笑说："你考我来了"。有的医生会不理你的。你能说"这药为什么治我的病，你不讲清楚，我不吃"吗？咱这里有这样的同学吗？没有。你当然也不会那样问的。因为你相信它是科学。

既然我们找中医，找西医你都没有问，怎么一练气功，你就要问；气功？什么叫气功？什么叫气？为什么能治病？你说不清就不科学。怎么一到了气功就变成这个样子了？这说明你对气功还不理解，脑子里有个大问号。这样，你练功就练不好了。不管你暂时懂不懂，气功就是一门科学。说原子弹你懂吗？我们这些人可能没有一个是搞原子弹的。但一说原子弹都信，说原子弹可厉害了。谁见过呢？说美国给日本投了两颗原子弹，长崎、广岛给炸坏了。谁去看了？谁也没去看．这样一说就信了。就是因为这些是外国的，是科学家们说的。难道气功就不是科学？就不是科学家搞的？什么叫科学家？科学家就是有丰富的经验，把经验总结出来，理论拿出去，别人一实践，说行，这就叫科学家，这就是发明创造。一般人认为，一说到科学家就是中国人学外国人的，上外国去留留学、留留洋。加点"洋"气一回来，就成了科学家了、就认为外国人能搞发明，中国人不行，只能跟着外国人学。为什么我们中国人就不能发明创造？我们中国有几千年文明史，有十一亿人．在世界上这么重要、中国就没有发明？有。只是外国人不承认。中国人也不承认。为什么不被承认？一说中国就什么都不行，月亮都是外国的圆。这是一种偏见。前几年中国的超声波仪（检查病的仪器）在国际比赛中得奖了，医院还向外国进口超声波仪。就不买中国的，说国产的不行。对中国的气功科学很多人也有这样的习惯认识，认为气功不是科学，就不相信，问这问那，问八百个、八千个为什么。我们只要解决了这种认识的偏见就好练功了。同学们说，"我们来就是信的。"那看你怎样信。说一到培训中心．病就好了，这样的信不行，这个信不科学·不付合实际情况；或者说，"庞老师一握手病就好了。"这样的信也不行。怎么信呢？要相信气功是科学、只有经过艰苦努力、认真学习、认真实践，才能掌握它。没有一门科学你刚一接触，就能成为科学家。

说制造原子弹，你往那一站，就成为原子弹专家了？高等物理、高等化学，你一看，就成为物理、化学专家了？不可能。你得认真学。想当物理、化学专家要学好多年，小学六年、中学六年、大学五年、然后还要工作一大段时间，出了成绩才能当专家。就是学一门普通专业，掌握一门技术，也要十几年。

想学气功，你一站就学会了，就有功力、有本事了，那气功还叫科学？气功是高级的、尖端的、复杂的科学。高级就在于它学起来快，不是高级了就得学几十年。它很高级，但是一学就会。不学不行，不练也不行。它比其它学问学起来快得多，容易得多、但是大家必须认真学、刻苦练，身体才会起变化，病才能好。对气功要信，还要信得深，要深信不疑，不能碰个风吹草动就犹豫了，要树立坚信不疑的信念，遇到困难克服它，坚持到底。有的病人本来就难受，到这儿还得去练功：在家坐惯了沙发，到"中心"坐小马扎，一看就害怕了。练气功不简单，也不容易。可我们同学们一坐。觉得小马扎比家里的沙发、席梦思还舒服呢！为什么舒服？就是来这儿之后；你有信心了，有信心很多东西都会起变化，小马扎就是个大气垫，一坐，真舒服。但跟别人说，有的人就不相信，因为他没有这个思想变化。一开始练功，觉得挺舒服，没过几天就难受了，有的人腰疼得厉害了，拉肚子了．发高烧了，鼻子出血了，咳嗽了，这个病没去．那个病来了。在这个时候信不信，这才是衡量你是否有信心，是否相信气功是科学的时候。智能气功就是这样，有些人一练功就有反应，一反应就把病排出去了。有人说，我本来就难受，你再让我难受，那还怎么练功呢？我们开学时就讲了，平时难受，是病折磨你，在练功过程中难受，是你折磨病。通过练功反应，把病折磨没了，一坚强起来就好了，把病排出去了。为什么排出去而不化掉呢？因为我们身体里积攒的不正常的东西太多了，要想让它快点出去，化就慢点。体内上面的病靠咳嗽、吐痰排出去．下面的病靠拉肚子、解小便排出去，脑袋里的病，通过流眼泪、流鼻血、耳朵流水等方式排出去。有些人一遇到这些反应，就坚持不住了．说"练功我不怕，这一难受可受不了，一发高烧40度。"发高烧是长抵抗力的，如果你能这样想，这样坚定信心，病就好得快了。可不能因上说"我信了"，一碰到困难就动摇了。举个例子。北京清华大学有个职工家属，患青光眼、眼压高，中医、西医都治不好。后来在清华大学智能功辅导站练功，不到两个月眼压下降，快正常了。一期结束时，她还介绍了经验。但下一期没有来。过一个多月来了，一看，眼皮都青了。一问情况，怎么没来？她说她找人扎针去了。原来她听人说有一位扎针专治青光眼的医生，她就去了，先后一共扎了六次，把眼自都扎出血来了，也没好，眼压又高了。这是抱幻想，急功近利的结果。无奈又来练功，练功一个月下来，见好，就又回去了。走了一个月又回来了。再问她，她说南口有个大夫包治青光眼，但吃了好多药还没见好。辅导老师跟她说：你练功治病，是来回拉抽屉，统一练好点了，你就跑了．这叫"放虎归山"，病就好得慢了。老虎打得快死了，你把它放回山了，一放，它得到养息了，长壮了，它还不反过来咬你？它（病）对气功有抵抗力了、其实这是你信心不坚定，这样再练功效果就慢了。你不树立信心，想一下就好，跑这儿跑那儿，没那个便宜事。有的人练功一反应容易动摇；练功一时效果不突出也动摇；一听到哪里有人能治他的病也动摇。这怎么行？不能总这么动摇，练练功有效了，一听说别的法可以治，就又起念头了，这样就是信心不足，是没有把气功放到科学的高度上来。

我们应该给自己加强信心；他能好，我也能好，不悲观。那些容易悲观的人就是平时消极，主动性不强，说练智能功能够改变命运，他就没有这个坚强心，

说我一定能行，他行我也行。我不比他少鼻子少眼，我为什么不行？那就需要努力。可是有的同学，看到别人好了自己没好，就认为气功对我没用处，我跟气功无缘，你这样想就不对了。不是气功跟你无缘，是你不愿跟气功结缘。好好练功，练功很苦，应该始终不动摇。练了一期病没好，但比以前病情发展是快还是慢？来时病得很厉害，现在比那时减轻一点，那也是有效。我们应该这样去看练功效果。想一想你来"中心"之前是什么样子，长期吃药打针无效，花了多少钱，受了多少罪，现在到"中心"才一、二个月就见效了。即使现在没有明显效果，也得拚一拚，学好功坚持练下去，有这样的信念才行。有的人抱着侥幸心理，到医院去开点药，拿点药回来对付对付自己，来点自我安慰。其实你现在来练功，一推一拉练捧气贯顶，练上三年不就可以了吗？只要你有这个信念，一定能练好功，这么做了，肯定能解决问题。不能抱幻想，把气功看成神、看成佛，找班主任、找大组长、找部长、找庞老师，想一下就好，这是做不到的。要解决问题，首先要立足于自己练功，然后通过老师组场发气调治，树立这个信心是最关键的。我举个例子。北京长辛店机车车辆厂的一位女工，得了类风湿，七八年了，就医无效。年开始练智能功，可她练了三个月连气感都没有。她丈夫就说；你别练了，你不是练功的材料。可是这位女同志不服输，人家是练功的材料，难道我就不是？

一期不好，再来一期。她接连练了一年半．病仍然没有好。冬天关节疼得厉害，到夏天腿也肿了。他丈夫不让她再练，并找她的车间主任来劝，都没有动摇她。她相信自己的病时间长了，不会一下好的。疼、冲是练功反应，气一冲就好了。又去练，三个月还没完，病象乘飞机坐火箭一样全好了、她骑着自行车从长辛店到香山，爬上了海拔米高的"鬼见愁"。她激动地喊；"气功万岁！"如果她中途动摇了．不练了，病能好得了吗？好不了。要想好，就得要坚信不疑，练功要坚持不懈，不能一时没有结果就退下来。要想让病百分之百地好，就要有百分之百的坚信不疑．我们都树立起一年不好，两年；两年不好，三年；三年不好，五年…·有这样的决心，我就保准你的病能好，关键看你是不是有这个决心。真正这样做了，什么问题都能得到解决。

要练好智能功，一定要把智能气功拿到科学的高度来认识、智能气功是科学，能治你的病，不能把智能气功看成是神、是佛。也不能信神、信佛、信鬼。为什么？因为相信只能是一个，不能脚踏两只船。有个人我认识，他练功练得挺好，病也没了，身体也强壮了。可是好了之后他又信佛了。过了一年多，病犯了来找我调治。"我练功效果不错，怎么又犯病了？我觉得奇怪。原来光练气功，现在信佛，加上佛保佑倒坏了。"我说就是佛保佑你，保佑坏了。你愿来练气功，把你的病练好了，现在你来佛保佑，脖子还戴着观音菩萨的项链，对菩萨那样虔诚，他当然要带你到极乐世界去。可是有一条，不能带着躯体上天堂，只有死后才能去。你现在有了病，正是菩萨帮你的忙，为你上天堂作准备，这是好事，你还治它干什么，他一听急了，赶紧说；"那我就不信佛了。"实际就是这个道理，练气功不能信佛。不练气功的人大部分没病，就不会想到死；得病的人脑子里有了要死的概念，不知不觉就想到了天堂。现在好多人信这信那，其实是想去凄凑热闹安安心、真信宗教的人，也不愿死。大主教、牧师、和尚他们都不愿快死。有的原来练功很好，把不治之症都练好了，可是一信神信佛，意识就乱了，信心定不住了，再想接收混元气就难了。

练好智能功，信心和意识的定力是关键。咱们听课也是一样，有的同志很安静，能定得住，在太阳底下晒也不怕。心想庞老师讲课呢，我要好好地接气，太阳光有紫外线，我的气会收得更多，病一定会好。这样你和整个场同步了，你

的病就会很快好起来、如果你想：哎呀！真热，到阴凉处去吧。这就把场搞乱了，老师给你的气给你的信息，你收不到，那病就好得慢了。因为你没接气，想上阴凉地去，这样一动，你的心不能走下来，把你自己搞乱了。所以，意识里边信心的定力很关键，意念一定，气就定了，这是练好气功最根本的大前提。如果一起反应，意念定不住了，气就定不住了。这就要解决认识问题、思想问题，要做到从心底里面、从精神上不动摇。咱们讲"运用意识"，意识怎么动就怎么起作用，心只要一定下来，神稳了，气就平了。年7月底在石家庄办了暑期师生班，气温比较高．他们练功，院子里一棵树都没有，就那么晒着练，效果非常好。有小学生，也有大学教授，有时休息也不离开练功场，坐着小马扎在场上"晒太阳"呢。因为他们的心定下来了，这是意识在起作用。练功不仅要有信心，还要有吃苦的精神。年的7-8月在安徽办班，最低的气温是35度，最高达40度以上，也照样在太阳下练功，没有一个中暑的。当地体育馆的人说，真是邪门了。什么道理呢？这就是智能功有个气场，心里一定，心定自然凉（冬天心定自然热），意念一定就起作用了。加上相信气场的力量，本身就长功夫了，气足了，不仅不中暑，病也好得快了。一定要有坚定的信心，有了坚定的信心就敢于吃苦，吃点苦，病就好了。

第二，要注重运用组场，发挥智能功的群体效应，练智能功和其他功法不同，智能功强调群体效应。不是一个人躲在僻静的

地方练，而是要求集体练功，一群人比一个人练效果好。几千人集中在一起，跟着口令词大家意念统一，一推一拉动作同步，整个场就起来了，练功效果、治病效果都非常显著。年我在北京工人体育场办学习班，我们搞了个实验，在地上划个圈，把几百人划在圈里面。为了让学员们体会到圈里和外面不一样，我围着圈走了一趟，然后让一个当时不在场的、对气很敏感的人来到场地，去找我刚才走的路线。他就伸开两个胳膊，明显地感到两只胳膊的气感不一样，他就这样边感觉边走完了我刚才走过的路线。这说明"气场"是客观存在的，也说明群体的效应是强大的。所以我们练功时强调集体性，这是智能功的特点之一。练功和听课是一样的，人多互相激荡气场就强了。今年比去年的气场就强，长骨头的比去年多了，这就是气场的作用。我们要会想，会运用这个气场，要会主动地连接这个气场，想这个气场的气全归于自己，练功效果就不一样了，长功夫就快了。

有人说我们练功总不能老在学校，以后回家怎么办呢？我跟同学们说没关系。你们回家后，家里人都很亲密，信息相通，可以在家组起一个气扬。吃饭组场，睡觉组场，看电视之前组个场，这样把家里的场组起来了，再把"中心"的大气场往里一拉，用意念一带，就与"中心"大气扬连上了。虽然人少，但凝聚力很强。也可以把当地的同道组织起来，一起组场练功，这样，就能发挥气场的作用。不管在哪儿，你一组场，意想把周围的人组进来了，把山组进来了，把水组进来了，把周围环境一切好的事物全组进来了，气场就强了。开春，咱们"中心"的树就比外面的树早绿了十来天。只要积极发挥群体效应，长功就长很快。同学们不要老想自己这儿不舒服，那儿不舒服，要有好的心情，接收好的信息。难道你整天不高兴，病就能好了？恰恰相反，你越愁，病就好得越慢。只要你高兴，不管你怎样高兴法，真笑、假笑、苦笑，只要笑，身体里边的气机就会起变化。同学们要学会利用群体的大气场，把气主动地、积极地接收到自己身体里面去，充养肌体，这样做了，病就好得快；如果干等，效果就会差些。所以大家要走到哪里就在哪里主动地组场，把周围的好的、美的事物组到场里来，因为它们具有整体性、和谐性。我们要会看到一个事物的积极性，把它同混元气连起来。这样，大自然中最均匀、最纯正的混元气就能源源不断地为你所用了。

第三，刻苦练功的关键就是要"练"1.首先要明确什么是刻苦练功。刻苦，没有具体标准，身体素质好的练十个功是刻苦，身体素质差的练两个功就是刻苦了。有的病人不能动，如果能坚持动一动也是刻苦。刻苦要根据每个人的情况而定，不能硬性规定，而是每个人应该给自己定下刻苦练功的任务。每次练功，既感到很吃力，又能坚持住，就是刻苦。刻苦练功从量上来说，要从少到多由易到难，坚持不懈。病重的人一般不要过量，要能练就练；一般的病人，多练几个钟头也累不垮，累不坏；正常人练功最应该刻苦，但连轴转也不行。今天练一分钟，明天还练一分钟，后天仍然练一分钟，那不行。如患冠心病的人，想一下练两个钟头也不行。要一点一点来，光两分钟，练得累了，歇会儿再练，从少到多地练，不要停留。对在练功场上练功的人来说，刻苦一定要达到自己的量，不要犯冷热病。练功要保持经常，不能停。俗话说"不怕慢．就怕站"，一停就坏事了，要坚持，多难受也坚持练。练功有没有功力，能不能出功能，一要看练功的时间长短；二要着练功的连续性。比如练一个月，歇一个月，又练一个月，歇两个月，这和连续不断练三个月的效果就不一样。因为他的刻苦量不够。在家练功要看对象，事情少的要多练；事情多的就抽时间练。你要时刻惦记着练功，气就保护你，这也是刻苦。在练智能功的人中出了四起比较严重的车祸都没事。其中三辆小卧车的车头都撞碎了，但里面的人都没事。有点轻伤，自己发发气就好了。连警察也感到很惊呀，象这样严重的车祸，平时少说也要死几个人，不死也得严重骨折，但他们都没事。什么道理呢？就是混元气气场的作用。人往车里一坐，练功了，形成气场，车一撞，由于气场的保护，人就不被撞坏。年石家庄教练员班的同学去旅游，翻了车，车上的四五十人都翻倒了。同学们都想混元灵通，结果没事。没有一个骨折的，就连车窗玻璃坏得也有意思，全是往外坏的，如果往里坏，就把人扎伤了。这都是混元气的作用。练功要经常想着混元气，一组场混元气就起作用了。组场要经常用，只要你随时随地不忘组场，不忘混元灵通，就能受到混元气的保护。这是刻苦练功的一个方面。

2．刻苦练功必须要专一。练功不能见异思迁，选定一种功法就决心练下去。不要看这个好，那个也好，今天练这个，明天练那个。其实练哪种功都有作用，只是别什么功都练。要专。如果练智能功了，就不要练别的功法；练别的功法，就不要练智能功。有的同志跟我说，我练太极拳好多年了，舍不得丢下。那你就练太极拳，把精力都集中到太极拳上去。也有人说：我要博采众长"、博采众长得有个条件，就是你练某种功法已达到一定程度，身体有了一定的通透度了，气机稳固下来不会动摇了，才能做到博采众长。如果你没有这个练功基础．今天学这个，明天学那个，这不叫博采众长，这是到处串门。串门看看人家有什么．串不好取了人家的糟粕．反而害了自己。因为你没有基础，还没有选择的能力。要想取百家之长，就要练功专一，对气功有一定体会和造诣了，才能广开眼界去搞、所以练功要专。智能功本身就是在博采众长之后编创的功理功法，里面用会曾多家的精粹。棒气贯项法、三心并站庄、形种庄里面就有十几种、二十几种各家的精华。这就够你专心练的了。如果你练别的功已有了很好的基础，也可以把智能功拿去为你的功服务。不要练几天这个，又练几天那个，这不是博采众长。智能功不反对你把它拆一拆为你去服务，大家都练好了，就达到我们为人民眼务的目的了。但是在没有达到一定练功水平的时候，不能这样搞。有的同志身上还有病．说明你原来的功练得不够，如果达到一定水平，你的病就应该练好了。中国过去的武功也好，内功也好，都要把全身气血通透。气血一通，病就好了。病没好，就是气血不通、这就说明你练功练得不够，还没能达到把别家的功法折一拆、化一化的水平。在这种何况下，想博采众长是做不到的，必须专练．

3．刻苦练功，就要定时定点地练。要自己给自己确定练功的时间和地点，不管刮风下雨，是忙是闲都要坚持练。智能气功强调场的效应，如果你那个地方只有你一个人练功，就更应当固定练功地方。这样，可与周围环境形成一个统一的场。这一点可不要小看，它最不容易坚持。一到家，有事，不去了；今天下雨，不去了；明天刮风，不去了；后天来了朋友，不去了…尽是不去了。如果是定时定点练功就不一样了，不管有什么事到点非得去练不行。刮风要练，下雨要练，天热练，天冷也要练，忙了闲了都要练，有病更得练。生了气也可以练，一练功可以把气消一消。这就要克服困难，意念坚定，有一定的毅力。通过定时定点练功，就能使练功的意志逐步顽强起来，就能增强精神控制形体、控制生命活动的能力。

过去练功有好多禁忌：刮大风不能练，下雪不能练，饿了不能练，吃饱了不能练，悲哀、惊吓、太高兴等都不能练……清规戒律一大堆。我们智能功不管这些，饿了正好练吃气法，吃几口气就不饿了，有劲了。如果是生气了、悲哀了、惊吓了，练练功，情绪就可得到调整、如形神在里的立掌分指、气意鼓荡、弹腿翘足，练几节，气一通，情结就稳定了。智能功和过去的功法都不一样。不管哪步（节）功，什么时候都可以练。但定时定点最好。定时定点练功能形成一个固定的气扬，不仅对你健身长功有作用，而且对你周围的花草树木的生长都有作用、比如在有树的地方一练功，靠你这边的枝叶就比另一边长得旺盛。定时练功三个月就可以出现这种情况。如果有人家里养花，有一种挺文雅的花，叫云竹，你对着它练功，过不了三个月它就冲着你长。因为它在这边得到的气多．气越多，它就越往这边长。定时定点练功有很多好处。当然有时也会遇到些小麻烦。如果在农村，一练功，可能就有小动物到你身边来接混元气、有时黄鼠狼也往这儿跑，但它不是"迷人"来了，而是和人"交朋友"来了。你一练功，气场挺强．挺舒服，它也来跟着舒服舒服。由于小动物对气很敏感，气好，它也来享受。这是好事，不是坏事。它来了之后，不要讨厌，也不要害怕。它和小娃娃似的，也有"气"，你不要理它就行了，只管练你的功。如果晚上你一个人站在，周围有一团气，小动物就在你的旁边呆着，就象一堵墙把你保护起来了。有些人不懂这个道理，晚上练三心并站庄，正顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田，安静，安静…只听见"嚓嚓嚓"的声音，一睁眼，看到黄鼠狼，"哎哟"一声，吓疯了。这是怎么回事呢？本来黄鼠狼是冲着气来的，它只会在边上呆着，不会靠近你的。有的人就认为黄鼠狼、狐狸、刺猬、耗子是偷人气的，迷人的，一看见，一紧张就疯了。说黄鼠狼入人窍了，迷人了，其实不是。而是精神紧张，一下错乱了。碰到这种情况，可以把他带到受惊吓的地方，脸朝着原来的方向，给他组个场，一下就好了。因为他一吓，气散在那个地方了，一走开，气丢在乱的气场里了。回到原地一组场，连人带乱的气场一调整，发发气就没事了。根本就没有黄鼠狼付体这一回事。如果你遇见小动物，不要怕它，也不要踢它，不然，你的脚还未踢它，它就会咬你。这是因为你想踢它，脑子一想，才命令你的腿，它接收气比你要踢它的信息快，你要踢它，还没踢，它就感觉难受，也很害怕，咬你一口就跑了。这叫自卫反应。你一想，它就难受了，觉得这气不是好气，有了杀气。周围的气场随着你的意念变了。如果我们意想把树折断了，再用生物光一照就不一样了。你一想，树就起反应。树都这样，动物就更敏感了。人也可以有感觉。所以我们练功遇到小动物，不要害怕，它不会咬你、即使是考虎，它不饿是不会吃人的。我以前有个师爷。他在山里练功、他的门口就有虎、狼，来时还排着队（这是年和年的事）也不进入。在北京西山练功时，有一警犬咬学员，大家给它一发气，这条警犬竟然趴在地上睡着了。

4要生活气功化。生活气动化就是在生活、工作、学习中贯穿气功的根本精神，运用气功意识把日常生活的生命活动统帅起来。吃饭是练功，走路是练功，干活是练功，睡觉是练功，把学过的功灵活变通变通，做饭可以做推收，走路来个通臂，把学到的东西部用到生活里边去，这不就是生活艺术化、气功化了吗？走路练功，把身体调整好，放松，意念放到脚心，再用头顶百会领着走，既轻松又自然。如果是站着等车，可做弹腿翘足。这是生活中的艺术，也是练功。练功要刻苦，就要多方位地去练。有人说回家之后，没时间练功，其实没那么回事。人总是要吃饭的，吃饭也练功．先组个场，然后一手拿碗，一手持筷子，一伸手，推--；收--；往嘴里收，喝粥，贯--。这就是气功生活化。人只要活着，就有时间练功。睡在床上也可以练，组个场，在床上一躺，两手往里贯气，总想着往里贯，睡着了，那不叫睡了一夜觉，而叫"睡"了一夜功。大家回到宿舍就可以练。睡觉之前由一人组场，发信息：头放松．眼放松-…·一直往下调理，全身气血通畅了，安静，病要好，要睡觉，睡好觉，明天早晨准时起床…其它的人躺在床上跟着想，在意识里面练功。也可以自己给自己发信息，有病的人就好得快了，还不累。咱们提倡睡觉功，这是气功的不断发展。以前的睡功叫卧功。仰躺、侧躺……智能动不搞这些，是随便躺，加个练功的意念就行了。大家能够这样练功，生活气功化就得到解决了。

5、要在生活上注意调节。现在生活富裕了，大家要根据自己的条件，要注意休息好、吃好、穿好，练养结合，顺应自然。条件好的就吃点好的，穿点好的，差的也必要强求，要知足常乐、有人问：练功好了就不吃了吗？这不行，既然大自然的气要，那食物里面的气就不要吗？智能功不仅要大自然的气，而且吃的气也要，喝的气也要，喘（呼吸）的气也要。有的人实在不想吃饭，那就少吃点，不要不吃，我们不讲辟谷。要是加个不吃的意念，就不吃了、有人说不吃能长功夫，不一定。如果不吃饭真能很快长功夫，我早就让大家不吃饭了。过去不吃饭的两个人，其中一个22年没吃饭。她生了四个孩子，照样工作，就是比普遍人瘦点，没有什么功夫。她来这里练功，就是想练得能吃饭，因为长期不吃饭，在家只有她丈夫体贴地，别的人都认为她是怪物。另一个人四年没吃饭，功也没长上去、《东方气功》编辑部收到一篇文章，说江西有一个尼姑，天没吃饭，也没出什么功夫。所以不要认为不吃饭就是本事。我最近看了篇报导在南美洲有一个叫相思佳的哑巴死了，埋了。一年后修公墓时，发现哑巴在里面坐着呢。这是年年底报纸上登的消息。他在里面只靠吃蚯蚓过了一年。这些人都没长功夫。所以咱们要吃饭，要吃好。吃好，不是说要你吃得多，撑得难受，而是保持不饿就行了、休息时，能睡觉就睡觉。一般要少睡，第二天精力充沛，不犯困就行。不要练起功来，拼命连轴转。过去讲练功要一张一弛，光张着，绷得太紧了；光驰着，又太松了。有张有驰才行。咱们练功的时候，要注意养。练完功之后，要静养片刻，就要安安好静地养，要适当地多养一会儿。练功时，养气很关键，要养练结合。有病的人气不通，要去练，练本身就是养，只有练才能通，通了之后才可以养。

中国有句俗话；虚不受补，特别虚的人，吃补药受不住。什么道理呢？里面气多了，散不开，就上火。如吃人参，就流鼻血，血压就高，但如果气通了，不要说吃一线人参，就是吃一两人参也没事。往往越虚的人，越补越受不了。通气的药要吃，但如果光补就滞住了。练气功的人不是通过吃药来通，而是要通过刻苦练功来练通。气血一通，再贯气进去，身体就起变化了、所以要明了以通为养的含义。练功气足了，气通了就养起来了。穿衣服也是一样，要穿好，就是根锯季节的更替，适当地添减衣服，千万别去和大自然硬顶。大自然那么大的威力，咱们刚开始练功，还没练出真正的本事，能同大自然较劲？你说你冬天不怕冷，穿一件绸汗衫，抖来抖去，别人一看还说算有本事，有功夫，风一吹"哗啦，哗啦"地直响。其实那不是什么真本事。如果你真有本事，冬天夏天就无所谓了。夏天不怕热，不要说35度，50度也不怕，冬天零下50度时也不怕。在雪天，往雪里一坐，周围的雪"哗"地都化了，这才叫本事。咱们没有那种本事，如果你在雪里一坐，非把你冻僵不可。所以我们应该根据季节的更替，适当地添减衣服，来适应自然界的变化。通过衣服的调整，保持人这个小环境与周围这个大环境的平衡。智能气功对穿戴是不讲究的，而是要宽松、舒适、大方。衣服太瘦，气就不好通。明天兴肥的就穿肥的，今天兴瘦的就穿瘦的，让衣服把你折腾得到处跑，不知东南西北了，感到心烦意乱。妄想穿戴适度，就要把穿衣服跟练气功的要求结合起来，以适合自己练功。要想长功夫，必须这样做才行。同样，在吃的方面，"吃好"不是让你们去吃贵的东西，而是要吃最有气、最有营养的东西。吃得要"精"。吃东西是有学问的，有些东西开始时没有人吃。从前，海边的螃蟹几分钱一斤也没人买，不敢吃还害怕。秦皇岛海边的皮皮虾过去打鱼的打出来了说倒霉，见了就扔，可现在卖得挺贵，还有人买。什么东西都是从不敢吃到敢吃，但总得有一个先吃的。智能功就是要敢先吃。咱们就吃没有经过加工的东西，吃自然的东西，什么东西的生命力强就吃什么。

我以前在北京的时候，比较穷，挣了钱得孝敬父母，自己的生活就苦点。经常不买菜．到菜摊上转，专门买那些别人不要的东西。比如，胡萝卜叶与胡萝卜交接的那个地方，笋叶。这些东西别人不爱吃它，把它扔了．我看就是好东西，我拣回来吃，气充足、集中。一般的人吃鸡要吃鸡胸脯，吃猪肉，要吃腰背上的大块肉。咱们不那么吃，吃鸡要吃鸡脖子、鸡爪子、翅膀尖，这些地方活动比较多，气就足，营养高，还便宜，这就叫"物美价廉"对那个地方运动得多，那里的气就足。要吃鱼，在鳃外边分水的那块内最好吃，但那块肉最容易坏，鱼坏先坏那个地方。一般吃鱼有个说法；冬吃头，夏吃尾，春秋吃分水。冬天鱼不怎么游，营养在头上存得多；夏天游得快，尾巴使劲打，气就多；春秋游，比较慢，就用分水．它是经常动的。讲这些，是告诉大家：凡是生命力强的（如长得茂盛的植物，动物经常活动的地方），气就多，同一种东西野生的比家养的气多。植物也是一样，苇塘里有一种黑豆，特别有营养，一天吃十几粒就很精神。一般山坡上有一种马齿觅，晒都晒不死，生命力很强，这些菜我都常吃，现在有时也吃。在北京潭拓寺，有一次到山上看见一个翡菇，第一天不太大，到第二天就长大了，说明它生命力特强，我把它拿回来。他们说这是毒蘑菇，人一吃就死，没人敢吃。我用刀把它切成片，用水浸泡几天，炒着吃了，感觉没什么事。如果有毒的话，体内的气就会起变化，可以感觉得到。吃上几片，没事，就再吃一片，最后全部吃完也没事。70年代碰到一位老前辈，快80岁了，满面红光。有人问他吃的什么使身体这么好，他说是吃砒霜。十天吃一次，少吃一点没事，吃多了才有毒。好多东西只要少吃，吃适量了，就都是好东西。讲这些并不是让大家都去冒险，同学们要懂得吃，要吃得好，就得会吃才行。吃穿如此，娱乐也一样。今天看电影、听相声，高兴得哈哈大笑，但是24小时不停地笑就不行了。程咬金就是笑死的。还有中皋。笑得，接不止气了就出问题了，所以要适当地笑。笑尚且如此，其它的东西就可想而知了。生活里要掌握这个原则：不要多，不要过。能掌握好吃、喝、穿，生活就有了保证，练功就好练了。

6、练功要保持健康的情绪、恭敬的心情。两个半钟头了，大家能静下心来，安安静静地听，不觉得热，这是什么道理？因为大家收的气多了，就能定下来了。有的人刚才很难受，现在也不难受了，说明气多了，痛减轻了。所以在任何时候，都要保持一种健康的情绪：我在练功呢。要时常想着练功，不要把病想得那么痛苦，而要把病看作是"老师"。一难受，它就督促你，赶紧接气、练功。过去讲老师对徒弟关心，就给徒弟出点难题来考验考验。这样，对老师就要怀着尊敬的心情，把他想得"神"一点。就如孔夫子说的："敬神者，如神在。"鲁迅在批评孔夫子时曾说：孔夫子本来不信神，当时社会都是信神信鬼的，孔夫子耍了个滑头，"敬神者，如神在"，一个"如"字，就把人迷糊住了，因为他不敢说没有。其实孔夫子说这话不是那个意思，而是说自己对周围的各种事情都要有一个恭敬的心情。过去就讲碰到什么都敬，用恭敬的心去对待，这样自己的精神就起作用，体内的气就起变化了。用礼节使自己做什么事情都符合规矩，不要做不应该做的事情。我们现在把道理讲清楚，调动自己的积极性，碰到什么事，就认为是老师安排的。难受了，就认为是老师在考验我了，要赶紧练功。时时刻到这样去做，就如古人所说的"如临深渊，如履薄冰"，一看见老师赶紧练功、收气，病就好起来了。我们练功要时刻保持一种恭敬的心情。不恭敬就不一样了，就得不到气了，因为没有恭敬的心情，对气对老师的信息就不能很好地接收。

说到这里，给大家讲一个小故事：年，我到石家在去，一个辅导员给我写了一封信。说；"庞老师，我们全家都感谢你，你救了我的命"。她说她今年春天练功时让人把气给"偷"了。回家后心跳、气短，一动弹就出汗，以后连家里一些日常生活小事也不能做了，只有她丈夫来侍候她。她说偷气的是应老师的大徒弟，只有庞老师能解危。但庞老师对这个人又很好，说这个人偷了气干缺德事，庞老师准不相信。弄不好庞老师写信一问，偷气人再来找，再偷一回气就活不了了，没办法，就求应老师吧。她就从石家庄朝北京磕头，嘴里喊着："庞老师，你救救我吧。"磕了三个头，病好了。她写信问；庞老师，你是怎么把气还给我的？你怎么救了我的？其实根本就没有人偷她的气，而是她自己把自己搞乱了。当时她正在站庄，觉得有气，本来这是好事。可这时有人正在讲偷气的事，她赶紧一回头．看见一位教功的老师在"偷"她的气呢。功也没收，赶紧往回跑，跑了十几步，一看，哎呀，还在"偷"呢。这一紧张，一害怕，就成了病态。其实是她自己的精神乱了。智能功不怕偷气，咱们不是组场给人发气吗？谁偷我的气，还省得我给他发呢。对有功夫的人来说，给气人家还不会要呢。自己不懂就说是偷气。最后她通过一磕头，精神稳定了，气足了，病就好了。假如她没有这种对老师的恭敬之情，她的精神就稳定不了，就不能调整她自己的气。所以练功要有一个恭敬的心理、一恭敬就把自己忘了。忘了"我"了，气就容易通了，功夫就长了，希望大家都长功夫。

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